一、国别

（一）斯诺王国：

位于扎斯提亚斯北部的王国，只有南部地区为温带气候，较为适宜生存，北部地区是一整片大雪原，北部雪原区域被称为“极北之秘境”，传言秘境曾有一位领主，目前领主下落不详。

国家内部等级森严，残障人士作为最低一等的存在，被迫居于各领地的贫民窟内夹缝生存。

1.弗洛森：斯诺王国都城，位于斯诺王国中北部，郊区有失去理智的兽类肆虐，需要定期安排王家骑士团、招募闲散武者对抗，可即便如此仍无法做到根除。

2.特里吉森：斯诺王国南部地区领地，与扎斯提亚斯的瓦特莱接壤，也是瘟疫的发源地。这场瘟疫直到瓦莱里安引入东凰的药物与术师支援后，才终于得以平息——当然，这场瘟疫也被作为外交的筹码，放在了达官显贵的谈判桌上。

3.丝内格：被世人称为“极北之秘境”的、与世隔绝的秘境，穿过一片被冰雪常年覆盖的松林后，其身为能恒久维持兽类生存的、温暖的“春之秘境”的真貌才得以呈现在来访者的面前。

这样一处僻静地已于十七年前被焚毁，如今，意图复兴它的后代已踏上旅途，找寻复兴的完美方案。

（二）缪斯王国：

位于西大陆西部的王国，国土规模中等，曾经辉煌过一段时间，后因和斯诺王国交战不断导致国力慢慢减弱，现和斯诺王国保持表面和平。

东北部的阿克勒公国与东部的斯科提诺公国分别与斯诺王国、扎斯提亚斯接壤，其中斯科提诺公国与萨沙联合王国的吉尔斯伯国隔海相望。

因为国王从前将部分自治权与军事管理权下放至与异国接壤的两个公国，大公便起了异心，但在叛变之前，一座位于二者接壤处的“迪西诺斯秘境”在吸干了十数万人的生命后于一夜之间诞生，成为了横亘于二国之间最麻烦棘手的问题。

1.阿克勒公国：缪斯王国所属东北部的公国，从前，其与扎斯提亚斯之间的贸易往来通过扎斯提亚斯的赛里木河完成，但由于港口被吞噬，不得不通过临时打通其它关口完成货品人员运输，而其与斯科提诺公国的往来更是因为迪西诺斯秘境的存在全被隔断。

2.斯科提诺公国：缪斯王国所属东部的公国，从前，其与扎斯提亚斯之间的贸易往来通过扎斯提亚斯的赛里木河完成，但由于港口被吞噬，不得不通过临时打通其它关口完成货品人员运输，而其与阿克勒公国的往来更是因为迪西诺斯秘境的存在全被隔断。

3.迪西诺斯秘境：由土之魔剑使丝塔瑞出于私心打造的区域，基于对村民们生前所有喜好的了解构建的环境，分成八个构成区块大致相似的管理区，村民以做三休一为轮回生活，除了劳作与休息以外不可再生出旁的欲望——这便是土之魔剑使能想到的幸福。

然而，这是献祭十几万人仅为了复活两千名被践踏的底层而诞生的秘境，依靠土之魔剑的奇迹与三层复杂的结界吸取过路生物的魔力与生命力才得以实现魔力的盈亏动态平衡，然而，永远结满果实的麦田、取之不尽的资源总有一天会全数归零。

（三）东凰：

依附华帝国、与其合作发展的藩国，位于华帝国西南部，其南部港口玉琼港与扎斯提亚斯东部的伏里登隔海相望。部分文化受到了扎斯提亚斯的影响，掌握着读取、操控灵魂的独特秘技——这一秘技甚至可以操控一整个亡灵军团，因这个独特秘技只能传给女性，所以东凰以女为尊，政权始终由女性掌握。

从以养蚕缫丝为主业的部落群开始发展，纺织和粮食作物从以前开始就是其赖以生存的产业。

从第20代东凰王开始，东凰面向帝国与北垣的外贸业开始蓬勃发展，丝绸、茶叶及玉器订单大幅增长，以至于出现了供不应求的现象。

随着生产力的不断发展，生产力和生产关系的矛盾以及人民阶层的待遇矛盾不断激化，接连爆发一系列革命。

雨过天晴，东凰的国家体制也因此变得无法言说……

1.天秤团：东凰的民间组织，在全国各地都有组织。

最开始是底层术师与女工由于薪酬与生产价值不对等自行聚集抗议游行的组织，但在几十年后，首要目的只有两个：一是倒逼东凰贵族倾斜社会资源，缩小东凰贫富差距和阶级差距；二是对内部官官相护最后将领土拱手相让的风险行为进行抗议。

不过，在天秤团取代旧政权后，新的“天秤团”会不会应运而生？

2.丰城：东凰的都城，位于东凰中部偏北，也是东凰国内发展程度最好的城市之一。

3.东浦：位于东凰中南部，气候适宜，是东凰养蚕大省之一，蚕农聚集地，其原材料主要供给于纺口。

4.贺水：位于东凰东部，气候适宜，是东凰养蚕大省之一，蚕农聚集地，其原材料主要供给于纺口。

5.纺口：位于东浦、贺水交界处，是东凰内部著名的丝织产业大省，织工聚集地。

6.枫津：位于东凰中部，在东浦上端，是东凰陆运中枢之一，与纺口有一条“丝绸之路”，在纺口加工完毕的丝织品往往会运到枫津统一运输至全国各地。

7.玉琼：位于东凰最南端，在东浦正下端，最南部的港口玉琼港与扎斯提亚斯隔海相望，主要用于运输进出口扎斯提亚斯的货物，未来计划打通往返缪斯王国的海路运输通道。

（四）萨沙联合群岛王国：

位于扎斯提亚斯南部的群岛，整体呈花状，群岛北部的伯国“吉尔斯”盛产铁器，与扎斯提亚斯的萨多特有一定程度上的贸易往来，其它国家的任何人未获批无法前往萨沙内除吉尔斯伯国以外的任何一个国家。

似乎在很久以前是一个整体，因为某种不可抗力分裂成岛屿，现在各岛自成一国，每半年聚集于梅索拉维辛岛，由海之魔女统一规划未来发展方向。

然而群岛中央的“花芯”欧尼洛岛因为某些原因从未有人抵达过……

1.欧尼洛岛：花之群岛的花芯部分，是只有欧西妮丝和其眷属才能踏入的秘境。

2.梅索拉维辛岛：萨沙联合群岛王国的中立岛，联合王国各国王召开联合会议的地点位于此岛。

3.吉尔斯伯国：位于萨沙联合群岛最北端，近年来依照海之魔女的指示从帕拉曼王国分出来的伯国，是萨沙联合王国对外的贸易枢纽。

4.帕拉曼王国（帕拉曼岛）：位于萨沙联合群岛北部的岛，与吉尔斯伯国隔海相望，即使吉尔斯伯国部分权利被允许独立，也还是会从吉尔斯伯国的贸易订单中抽成，中饱私囊。

5.普里瑞亚王国（普里瑞亚岛）：位于萨沙联合群岛西北部的岛屿，本年度受海溢（海啸）影响较大。

6.比希托王国（比希托岛）：同样位于萨沙联合群岛西北部的岛屿，本年度受海溢（海啸）影响较小。

7.阿纳托王国（阿纳托岛）：位于萨沙联合群岛东北部的岛屿，与帕拉曼王国联系密切。

（五）华帝国：

实力强劲、生产力发达的帝国，最先发展魔导科技的国家，因此国家规模发展极快，很快便有帝国的规模，有两个在依附华帝国的基础上与其合作发展的藩国——东凰和北垣。

然而，自帝国皇帝病倒后，各皇子皇女均在暗中联合大臣越权招兵买马，帝国内似有内乱之象，它究竟能否保住往日的荣光？

1.容津港：位于帝国西部，离华帝国首都宣阳最近的港口，发展程度最高。

2.宣阳：位于帝国中部偏西北，华帝国的首都。

（六）北垣：

华帝国的藩国之一，位于华帝国西北部，其领土西北部的瓦塔哈和斯诺王国东部的领土克里维特接壤。

气候条件恶劣，再加上从前牧民的过度放牧，现在北垣的可居住地只有阿贝德城一处——唯有在城墙内缝入防风的术式，形成防风壁，加之持续修补被风沙侵蚀的城墙，这片可供人正常生活的地方才得以被保留下来。

人口中有近70%都是奴隶，其中又有70%的奴隶只能待在防风壁周围修补防风壁。他们没有人权可言，一生的使命便是作为构筑繁荣王城的垫脚石修筑城墙。

而统治者让奴隶们对这种安排心服口服的方式是一套连自己都被欺骗的独特宗教体系——因为上一世奴隶们犯下了不可饶恕的罪孽，种下了恶因，所以这一世收获了恶果，才成了奴隶，需要虔诚地叩拜诵经才能消解自己身上背负的罪孽，摆脱轮回的束缚。

北垣人相信有一个至高无上的守护神“阿拉木”一直护佑阿贝德城免受风沙侵蚀，祂会在北垣人需要拯救时以投胎转世的形式降生于北垣的某个角落，这个转世形态便被称作“库尔曼汗”。

每一代库尔曼汗降生时，嘴里都会含着一颗宝石，北垣王会根据上一代库尔曼汗的指示前往指定地点，接走这一代库尔曼汗，把祂带回阿贝德城的中心接受教引，让祂继续保卫指引北垣的人民。

为了让库尔曼汗持续守卫北垣，宫廷巫师每年需选出一位圣子或圣女献给库尔曼汗，其家属的社会地位也会因此水涨船高。

1.新阿贝德城：十多年前，阿贝德城城墙还是出现了破损，为了保护北垣贵族的生命安全，贵族们利诱上等奴隶为他们在阿贝德城中心修建了一处世外桃源，将其命名为新阿贝德城。

新阿贝德城在帝国的帮助下建好后，北垣的藩王将旧阿贝德城分成了六个板块，分别交给六个领主来管理。

2.卡拉库姆干：北垣旧阿贝德城北部的领地，北垣反抗军的大本营。

3.塔尔巴：北垣旧阿贝德城东北部的领地。

4.科克托：北垣旧阿贝德城西北部的领地，离风沙最近的地方。

5.乌斯季卡：北垣旧阿贝德城东南部领地，是北垣唯一对外的窗口。

6.巴尔喀什：北垣旧阿贝德城南部领地，此处修有新阿贝德城与旧阿贝德城唯一的出入口。

7.缅诺戈尔：北垣旧阿贝德城西南部领地。

8.反抗军：由北垣内部不愿意终生为奴的奴隶们自发组织反抗的群体，包含老弱病残在内有至少十万人，军队内以军→师→团→队形式收编，一个军有3个师，一个师有3个团，一个团有3个队。

二、世界观扩充

（一）兽类

是人类对所有非人类种族中有一定自我意识、具备一定交流沟通能力的生物的统称，下属分类有精灵族、兽族、魔精等类别，但在人类社会不断发展的脚步中，兽类的数量已然越来越少，且只能聚居在森林等人烟稀少的地方，构建属于自己的结界。

然而，人类的发展同样会破坏他们的聚居地，引得兽类的数量越来越少……

（二）魔导科技：分为“魔导术”与“魔动设备设计制造”两类门科。

五百年前，华帝国在地底发现一种叫做“魔力”的存在物质，它以河流的形式分布在地底，这种汇聚着魔力的河流称作“地脉”——然而，其本质是由神明杀死曾为大气魔力集合体的斯托希洛，其组成物质融入大地后形成的产物。

地脉的流向和排布随时代而变化，每过几十年甚至上百年就会有一次大变动，至于变动原因，或许只有存活了上百年的生物能说清。

四百年前，华帝国开发出了可以提取地脉中的魔力的设备，同时在少数东凰人的体内发现了魔力的流动。

基于这种理论，华帝国和东凰联合开发出了使用魔力驱动的设备，又称“魔动设备”，让无法操纵体内魔力、没有魔力的人类也能享受魔导科技的红利，而由人自由控制魔力转化为部分自然物质的术式则称为“魔导术”。

本世界观中，普通魔导术师能转化的自然物质仅有金木水火土五项，而善用御灵术（操灵术）、灵媒术的灵系魔导术师则无法使用常规魔导术式，仅能通过输送魔力操控周围的死灵或召唤特定的亡灵——当然，这一特殊能力的背后一定也有代价。

不管是魔导术还是魔动设备，本质上都是以魔力为支付的代价，将魔力转换成其它形式或是达成某一目的，区别在于：魔导术以施术者自身为代价，魔动设备由设计制造者手动将魔导术式刻印在设备上，由魔动设备通过各种形式吸取魔力，作为转化成其他自然元素的媒介。

在东大陆人的眼里，魔力回路也是身体的一部分，所以施放魔导术相当于把身体里的一部分东西抽出来和自然进行交易，这种对身体有影响的行径是一种自然对人类的诅咒，因此又称魔导术为“巫术”、“咒术”。

其中，魔导术师内部又把需要利用人类性命作为辅助祭品达成目的、涉及人体复活等方面的术式称作禁术。

1.结界术式：利用魔力构建的虚拟防护罩，可以由不同的术式组成选择隔绝何物，如果需要隔绝实物，需要耗费大量魔力，结界的维持更是需要直连地脉，靠地脉供给魔力与术师的定期维护、重新展开维持其年复一年的运转。

如果需要在常规结界已经构建成功的情况下，进一步重新调整结界内的环境，让结界无中生有资源，有两种办法：一是和某个好事的神明达成交易，支付某种代价达成目的；二是献祭生命，使用禁术达成。

2.御灵术：分为“操灵术”和“灵媒术”两种，操灵术可以通过支付定量魔力强化周身的灵魂，使其显形、接触实物，也可以通过掌握灵魂的名字、生前的样貌找到特定的灵魂，将其指引回冥府；灵媒术则在操灵术的基础上更升一级——在通过掌握灵魂的名字、生前的样貌找到特定的灵魂的基础上，可以临时让灵魂附着在特定物品或是施术者本人的身体里，不过灵媒术在从前只有佩奥利希塔一族可以学习。

3.古代魔导术：彼时斯托希洛尚未死亡，她仍然是世界魔力大源，只有她一人自主研发出来的术式便称为古代魔导术，在认识欧西妮丝后，她将这类术式连带着一小部分魔力交给欧西妮丝，由欧西妮丝传承了下来。

此类古代术式由除斯托希洛/剑灵以外的人来使用的情况下，魔力转化效率和常规术式是一样的。假若常规术式是5s内消耗体内5%的魔力能转化出100点元素攻击伤害，那么古代术式便是5s内消耗体内50%的魔力能转化出1000点元素攻击伤害，且由于古代术式和现代常规术式使用的原理存在微妙的不同，古代术式转化出的元素无法被现代元素抵消。（魔剑灵转化的元素攻击便是利用古代魔导术完成的）

（三）魔剑：

签订契约即和使用者绑定的剑，其本质是可将特定元素魔导术式威力放大的武器。

分为金、木、水、火、土五把魔剑，剑身由只有冥府才有的冥钢打造而成，剑内存放的灵体为神代最纯粹的灵体，也是早期世间所有魔力的集合体（因为灵体魔力含量太高，只能将灵魂拆分成五份，分别保管不同的记忆，存放至冥钢之内）。

铸剑之人费尽心思，只为献祭五位祭品，复活神代的守护灵斯托希洛。

据传只有具备奉献精神的“纯粹的圣女”才能作为祭品（因为最好骗），在同适配者签订契约之后，魔剑可通过强行激活人体内对某种特定元素的适应力汲取祭品体内的魔力、生命力，存放于魔剑之中，用于复现斯托希洛神代时期使用的古代术式，极大程度强化人的战斗能力。