这里回复在57章下面,但真正想说的是五十五章。特里安和薇薇安夫人吵架那一段。
薇薇安有种精神洁癖,就像另一种层面的高顿神,喜欢纯洁高雅干净的东西,体现在选择族人,体现在治理百合城。特里安则是像另一种层面的柏摩神吧,希望族民走出去,希望被接受,实用主义。
三样东西连起来看:
1从塔奇安娜那里知道,蝶儿非常厌恶纹章轮回的说法,不认为纹章一系有什么实质关联。
2从漠柔雅在避邪耳环那一章说的,薇薇安夫人却很有选择性,会有意选择自己喜欢的雏儿作为纹章继承者。
3蝶儿去接拜拉尔议长孙女,但是失败了,也就是说女神选中的雏儿不一定会进入百合城。
最后结论就是,这里有个很残忍的设定,就像孟德尔的豌豆,[b]族长可以在女神意志的基础上进一步挑选喜欢的雏儿(豌豆),传承自己的家族和纹章,来保持遗传固定型[/b]。
特里安力求有新鲜血液,有新鲜的进步,哪怕有案底和不纯洁,就像她告诫继承人法尼塔,你不做的事情总需要人做,对不?薇薇安求稳定,保持原样。如果世界在变化,那百合城的不变,就是相对位移更剧烈,其实更容易格格不入。
其实从精神实质,蝶儿和特里安夫人很像,甚至某种程度说和莫柔雅都很像,和自家师傅薇薇安的气质倒是完全不同。就像一只不合群的鸟儿,想着飞出去,象席慕蓉说的,爱情虽然美丽,彼岸更有天地,然后小菌菌你记得下一句吗?
总有一天我们会在一起。yamiboshiho
这里回复在57章下面,但真正想说的是五十五章。特里安和薇薇安夫人吵架那一段。
薇薇安有种精神洁癖,就像另一种层面的高顿神,喜欢纯洁高雅干净的东西,体现在选择族人,体现在治理百合城。特里安则是像另一种层面的柏摩神吧,希望族民走出去,希望被接受,实用主义。
三样东西连起来看:
1从塔奇安娜那里知道,蝶儿非常厌恶纹章轮回的说法,不认为纹章一系有什么实质关联。
2从漠柔雅在避邪耳环那一章说的,薇薇安夫人却很有选择性,会有意选择自己喜欢的雏儿作为纹章继承者。
3蝶儿去接拜拉尔议长孙女,但是失败了,也就是说女神选中的雏儿不一定会进入百合城。
最后结论就是,这里有个很残忍的设定,就像孟德尔的豌豆,[b]族长可以在女神意志的基础上进一步挑选喜欢的雏儿(豌豆),传承自己的家族和纹章,来保持遗传固定型[/b]。
特里安力求有新鲜血液,有新鲜的进步,哪怕有案底和不纯洁,就像她告诫继承人法尼塔,你不做的事情总需要人做,对不?薇薇安求稳定,保持原样。如果世界在变化,那百合城的不变,就是相对位移更剧烈,其实更容易格格不入。
其实从精神实质,蝶儿和特里安夫人很像,甚至某种程度说和莫柔雅都很像,和自家师傅薇薇安的气质倒是完全不同。就像一只不合群的鸟儿,想着飞出去,象席慕蓉说的,爱情虽然美丽,彼岸更有天地,然后小菌菌你记得下一句吗?
总有一天我们会在一起。yamiboshiho
这里回复在57章下面,但真正想说的是五十五章。特里安和薇薇安夫人吵架那一段。
薇薇安有种精神洁癖,就像另一种层面的高顿神,喜欢纯洁高雅干净的东西,体现在选择族人,体现在治理百合城。特里安则是像另一种层面的柏摩神吧,希望族民走出去,希望被接受,实用主义。
三样东西连起来看:
1从塔奇安娜那里知道,蝶儿非常厌恶纹章轮回的说法,不认为纹章一系有什么实质关联。
2从漠柔雅在避邪耳环那一章说的,薇薇安夫人却很有选择性,会有意选择自己喜欢的雏儿作为纹章继承者。
3蝶儿去接拜拉尔议长孙女,但是失败了,也就是说女神选中的雏儿不一定会进入百合城。
最后结论就是,这里有个很残忍的设定,就像孟德尔的豌豆,[b]族长可以在女神意志的基础上进一步挑选喜欢的雏儿(豌豆),传承自己的家族和纹章,来保持遗传固定型[/b]。
特里安力求有新鲜血液,有新鲜的进步,哪怕有案底和不纯洁,就像她告诫继承人法尼塔,你不做的事情总需要人做,对不?薇薇安求稳定,保持原样。如果世界在变化,那百合城的不变,就是相对位移更剧烈,其实更容易格格不入。
其实从精神实质,蝶儿和特里安夫人很像,甚至某种程度说和莫柔雅都很像,和自家师傅薇薇安的气质倒是完全不同。就像一只不合群的鸟儿,想着飞出去,象席慕蓉说的,爱情虽然美丽,彼岸更有天地,然后小菌菌你记得下一句吗?
总有一天我们会在一起。yamiboshiho
全.都.是.女.人。
妳.也.是.嗎?
我笑得跟猫头鹰一样,险些岔了气wwwwwwwwwwww
咳咳,等一下,罗兰那段难道不是非常严肃沉重么……就像前楼那位所说,母系社会凸显了父系社会的荒谬呀。父权的起源无非是男性的体力优势吧,我想,在人类思维和社会结构都相对简单的原始社会,体力优势是极容易成为权力源泉的;而进入文明社会之后,男性又借助巩固“传统”以压制女性的智力,使其成为奴隶的奴隶。所以我认为果然有一个魔法即科学的世界的话,那里的女性应该是状况比我们要好的(我自己的文里就是这样设定的),因为她可以更容易地用别的力量弥补自己的劣势。
好像跑题了……不过掰盘子的场景其实也很严肃嘛!严肃何在?在于奎儿的震撼教育终于正式开展了嘛wwww快向黛御姐虚心受教吧wwww
全.都.是.女.人。
妳.也.是.嗎?
我笑得跟猫头鹰一样,险些岔了气wwwwwwwwwwww
咳咳,等一下,罗兰那段难道不是非常严肃沉重么……就像前楼那位所说,母系社会凸显了父系社会的荒谬呀。父权的起源无非是男性的体力优势吧,我想,在人类思维和社会结构都相对简单的原始社会,体力优势是极容易成为权力源泉的;而进入文明社会之后,男性又借助巩固“传统”以压制女性的智力,使其成为奴隶的奴隶。所以我认为果然有一个魔法即科学的世界的话,那里的女性应该是状况比我们要好的(我自己的文里就是这样设定的),因为她可以更容易地用别的力量弥补自己的劣势。
好像跑题了……不过掰盘子的场景其实也很严肃嘛!严肃何在?在于奎儿的震撼教育终于正式开展了嘛wwww快向黛御姐虚心受教吧wwww
全.都.是.女.人。
妳.也.是.嗎?
我笑得跟猫头鹰一样,险些岔了气wwwwwwwwwwww
咳咳,等一下,罗兰那段难道不是非常严肃沉重么……就像前楼那位所说,母系社会凸显了父系社会的荒谬呀。父权的起源无非是男性的体力优势吧,我想,在人类思维和社会结构都相对简单的原始社会,体力优势是极容易成为权力源泉的;而进入文明社会之后,男性又借助巩固“传统”以压制女性的智力,使其成为奴隶的奴隶。所以我认为果然有一个魔法即科学的世界的话,那里的女性应该是状况比我们要好的(我自己的文里就是这样设定的),因为她可以更容易地用别的力量弥补自己的劣势。
好像跑题了……不过掰盘子的场景其实也很严肃嘛!严肃何在?在于奎儿的震撼教育终于正式开展了嘛wwww快向黛御姐虚心受教吧wwww